二千多年来的学人，对于孔家思想的看法，很不一致。本文以孔子为中心，在纵的一方面，从他的十六代祖看到他的七十七代孙，从他的崇拜的先王看到他的得意门生，从他的生前看到他的死后。在横的一方面，从他的社会时代看到他的阶级生活，从他的思想言论看到他的作风态度，而且从部分看到整个，从枝叶看到根本，从原则看到具体，从间接看到直接，所有一切，无不与阶级联系来看，以阶级为出发，也以阶级为归宿。就这样的结合现在，批判过去。本书规模大，体系完整，引经据典，言论激烈，集中体现了蔡尚思大师主要的思想学术风格。

二千多年来的学人，对于孔家思想的看法，很不一致。本文以孔子为中心，在纵的一方面，从他的十六代祖看到他的七十七代孙，从他的崇拜的先王看到他的得意门生，从他的生前看到他的死后。在横的一方面，从他的社会时代看到他的阶级生活，从他的思想言论看到他的作风态度，而且从部分看到整个，从枝叶看到根本，从原则看到具体，从间接看到直接，所有一切，无不与阶级联系来看，以阶级为出发，也以阶级为归宿。就这样的结合现在，批判过去。本书规模大，体系完整，引经据典，言论激烈，集中体现了蔡尚思大师主要的思想学术风格。

中国传统德治思想内涵极为丰富，秉承着“取其精华、弃其糟粕”的精神，批判性地继承和发展中国传统德治思想有助于不断提高党政领导干部和全体人民的思想道德水平，增强整个社会的精神文化素质，推进社会的稳定和谐发展。本书就中国自先秦以来诸子百家到近现代主要思想家之德治思想作了较为系统全面的分析与考察，时其各自的德治思想的缘起、内涵、特点以及价值与局限等亦作了认真的梳理与探究，以期对今天我国实施以德治国与依法治国、建设社会主义法治国家的基本国策提供镜鉴与参考。

中国传统德治思想内涵极为丰富，秉承着“取其精华、弃其糟粕”的精神，批判性地继承和发展中国传统德治思想有助于不断提高党政领导干部和全体人民的思想道德水平，增强整个社会的精神文化素质，推进社会的稳定和谐发展。本书就中国自先秦以来诸子百家到近现代主要思想家之德治思想作了较为系统全面的分析与考察，时其各自的德治思想的缘起、内涵、特点以及价值与局限等亦作了认真的梳理与探究，以期对今天我国实施以德治国与依法治国、建设社会主义法治国家的基本国策提供镜鉴与参考。

作为一本教材或教学参考书，本书以学过现今通用的普通基本乐理（以下简称“普通乐理”）的读者为对象。书中所涉及的内容，主要为了适应攻读硕士学位研究生一般专业和大学本科音乐学专业的教学需要。当然，也可作为对大学本科其他专业甚至对中国传统乐理有兴趣的读者参考。 据此，书中并没有对“中国传统乐学”作纯学术性的探讨。而是根据教学的需要，归纳与总结了有关“中国传统乐学”研究的某些学术成果，其中，一方面介绍了中国汉族传播音乐形态的主要理论框架与基本论点，同时也探讨了少数民族音乐形态的某些问题，为了便于理解，书中在论述有关的理论问题时，特意从“音乐系”的角度作了比较研究。 这里要特别提出的是，现今通用的“普通乐理”教材中的大小调体系的理论规范，极有可能使我们不自觉的产生某种“先入为主”的错误概念。根据这一实际情况，书中在阐述某些理论问题时，或多或少地采...(展开全部)

《中国传统乐学》为专论中国传统音乐之乐学相关问题的专著，为OO乐律学家童忠良先生及武汉音乐学院的相关专家教授编写而成。该著有十章，分别从乐学的基本概念、律学基础、传统音阶、节奏板式结构、传统记谱法、旋宫转调、宫调命名系统、调式音级、少数民族音乐形态特征、中西音体系比较等十个方面，对中国传统乐学进行了全面梳理和深入研究。除了介绍中国汉族传统音乐形态的主要理论框架和基本论点外，也深入探讨了中国少数民族音乐形态的某些问题。本书在彰显学术价值外，还在每章之后还设置了习题，既可以满足相关教学需要，也可以为为读者自测之用。

中国是一个文明古国，历经几千年的沧桑变化，形成了博大精深、源远流长的文化体系。在这个中华文明的体系中，传统服饰文化是一个极其重要的组成部分。它直接或间接地反映中国社会的政治变革、经济发展和风俗变迁，它标示出中国社会在不同历史阶段的文化状态和精神面貌。 这5000年的中国传统服饰文化是一条长河，它时而波澜壮阔、雄奇瑰丽；时而细流涓涓，婉转含蓄；时而潮流激荡，泥沙俱下；时而风平浪静，清朗明晰……这5000年的服饰文化有许多鲜为人知的瑰宝，其中既包括先秦精美的玉佩，秦汉儒雅的袍服，魏晋飘逸的衫子；也是盛唐华美的妆靥，宋代朴素的背子，明代端庄的补服……它们既属于中国，也属于世界。遗撼的是，在宠杂的物质与信息泛滥的环境中，人类的千年文化之河在当代人心中却渐去渐远，我们愿望从中撷取几朵美丽的浪花，展现在世人面前，让它们那优雅的文明光辉照耀我们今天的生活。...(展开全部)

中国种种传统政治迷信，最终都可以归结为对政治权力的崇拜。要推进政治进步，必须清理千百年来政治迷信的根基，努力洗刷其残迹，摆脱“宰猪场式的政治”，“使人成其为人”。 中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治力量可以向一切社会生活领域扩张，对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书从天命迷信、先祖迷信、圣贤迷信、长老迷信、清官迷信、谶纬迷信等角度，全方位反思了中国几千年的传统政治文化，探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调，政治意识何以成为中国民族精神的主体。 天命迷信：天命迷信导致政治权力自检、自制机能严重弱化，社会下层则日益形成缄默隐忍的政治态度，对于罪恶的暴政，消极地等待着“天谴”与“天罚”。 先祖迷信：先祖迷信往往使旧有制度长期保持着对行政政策的规定性作用，从而导致中国政治进步迟缓。 圣...(展开全部)